Nabi Muhammad : Hak2 Baginda ke atas Pengikutnya

Semua orang Islam di dunia ini tidak kira apa mazhab mereka, berpegang teguh kepada satu  kepercayaan bahawa Nabi Muhammad SAW adalah nabi yang terakhir (penutup segala nabi). Malah, umat Islam percaya bahawa kerasulan Ilahiyah berakhir dengan baginda Nabi Muhammad (s.a.w), sebagaimana mereka percaya kepada ke-Esaan Allah SWT. Allah S.W.T berfirman:

“Muhammad bukanlah bapa kepada mana-mana kamu tetapi (dia) adalah utusan Allah dan penutup segala nabi: dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu” (Quran, 33:40)

Hak-hak Nabi Muhammad SAW adalah yang paling penting selepas hak-hak Allah SWT. Tidak ada manusia yang memiliki lebih banyak hak berbanding Nabi Muhammad SAW. Allah berfirman:

"Sesungguhnya Kami telah mengutusmu (wahai Muhammad) sebagai saksi dan pembawa berita gembira serta pemberi amaran, agar engkau beriman kepada Allah dan Rasul-Nya, dan supaya engkau membantunya dan memuliakannya; dan supaya kamu beribadat kepada-Nya, pagi dan petang." (Qur’an, 48:8-9).

"Dan tiadalah Kami mengutusmu (wahai Muhammad) melainkan untuk umat manusia seluruhnya sebagai pembawa khabar gembira dan pemberi amaran, akan tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui," (Quran, 34:28)

Rasulullah (S.A.W) mempunyai banyak hak. Penghormatan dan penghargaan buat baginda harus dipraktikkan dengan sebaiknya. Penghormatan terhadap Nabi Muhammad (S.A.W) meliputi penghormatan dan kepatuhan kepada Sunnahnya (yaitu Ahlul Bait). 

Hak Nabi Muhammad haruslah dipenuhi tanpa sikap keterlaluan. Apabila seseorang membaca tentang keikhlasan para sahabat Nabi dalam mencintai dan menghormati Nabi Muhammad (S.A.W), dia akan tahu betapa pentingnya hal ini. Apabila orang Quraish menghantar Orwa Ibn Masud untuk berunding dengan Nabi Muhammad (S.A.W) di Hudaibiyah, dia sangat kagum dengan para sahabat Rasulullah (S.A.W). 

Katanya “Aku telah melawat Raja Parsi, Rom dan Abyssinia ( sebuah empayar di Ethopia) tetapi aku tidak pernah melihat mana-mana pemimpin yang lebih dihormati dan disanjungi oleh kaumnya daripada Muhammad. Jika dia menyuruh mereka membuat sesuatu pekerjaan mereka akan lakukannya tanpa berlengah-lengah. Jika dia mengambil wudu’, mereka akan mencari saki-baki air wudu’ yang digunakannya. Mereka tidah pernah memandang tepat ke mata Rasulullah (S.A.W) kerana rasa hormat kepadanya."

Beginilah Rausulullah (S.A.W) dihormati oleh para sahabatnya. Dia adalah utusan terakhir Allah (S.W.T) yang memiliki kualiti dan sifat yang hebat. Allah (S.W.T) berfirman:

“Sesungguhnya pada diri Rasulullah adalah suri teladan terbaik bagimu (iaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat, dan yang banyak mengingati Allah SWT." (Quran, 33:21)

"Dan sesungguhnya engkau (Muhammad) miliki akhlak yang agung," (Quran, 68:4)

Rasulullah (S.A.W) adalah contoh terbaik seorang lelaki yang sempurna dalam setiap segi. Baginda adalah suri teladan kebaikan dan contoh terbaik bagi umat manusia. Allah (S.W.T) memuliakan baginda dari yang lain dengan menerapkan dalam personaliti luhur beliau dengan kualiti-kualiti yang begitu baik sekali seperti kesopanan, kebenaran bicara, baik hati, kesabaran, kesetiaan, kejujuran, bersemangat tinggi, keberanian, pemurah, bijaksana, dan lain-lain.

Dengan mengkaji sifat baginda yang begitu hebat dan kehidupan baginda yang sederhana yang dimilikinya bersama dengan keluarga, para sahabatnya, isteri-isteri dan mereka yang lain, banyak yang boleh kita pelajari berdasarkan cara hidup baginda dan ini boleh membentuk cara hidup kita.

Masyarakat kita tidak akan menjadi masyarakat Islam jika kita tidak mengikuti jejak utusan terakhir Allah (SWT) dengan ikhlas, memberi sepenuh perhatian kepada ucapannya, memerhati segala tindakannya dan tingkah lakunya yang mulia, dan yang paling penting mengikuti jejak baginda secara keseluruhannya sepertimana para sahabat melakukannya di dalam cerita-cerita yang berikut:

Pada suatu hari ketika Nabi Muhammad (SAW) sedang memasuki Kota Madinah, baginda ternampak seorang Yahudi membawa kuda yang dibiaknya untuk dijual. Rasulullah (S.A.W) menyukai kuda tersebut, jadi baginda membuat tawaran kepada Yahudi tersebut dan membelinya dengan harga yang dipersetujui oleh kedua pihak. Pada ketika itu, Nabi Muhammad (S.A.W) tidak mempunyai wang bersamanya dan meminta lelaki Yahudi tersebut untuk ke rumahnya bagi mengambil wangnya. Orang Yahudi tersebut bersetuju dengan tawaran itu.

Semasa mereka dalam perjalanan, seorang lelaki menghampiri mereka dan bertanya kepada lelaki Yahudi tersebut jika dia ingin menjual kuda tersebut dan dengan harga berapa. Lelaki Yahudi tersebut memberitahu bahawa dia telah menjualnya kepada Rasulullah dengan harga sekian sekian. Lelaki yang menghampiri mereka itu menawarkan harga yang lebih tinggi dari harga yang dibeli oleh Rasulullah (S.A.W) dan peniaga Yahudi tersebut bersedia menjualnya dengan harga yang ditawarkan.

Rasulullah(S.A.W) memberitahu lelaki Yahudi itu adalah salah untuk membatalkan perjanjian seperti itu kerana  lelaki tersebut sudah menjual kuda tersebut kepadanya. Lelaki Yahudi tersebut menidakkan perjanjiannya dengan Rasulullah.

Ketika kejadian ini sedang berlaku, orang ramai yang lalu-lalang di sekeliling mereka bertanyakan apa yang telah berlaku. Nabi Muhammad menceritakan apa yang telah berlaku.

Sahabat bertanya: "Adakah anda wahai Rasulullah mempunyai saksi untuk menyokong kenyataan anda?"

Nabi Muhammad (SAW) menjawab: "Kami tiada saksi dan tiada siapa yang ada ketika kejadian ini berlaku."

Sahabat berkata: "Maaf, kami rasa kami tidak dapat membantu kamu. Bagaimana kami boleh memastikan siapa yang berkata benar dan siapa yang berbohong?"

Pada masa yang sama, seorang sahabat yang sangat jujur dan rapat dengan Rasulullah (S.A.W) Huzaima ibn Sabit (R.A) sedang melalui jalan yang sama dan ternampak Rasulullah (S.A.W) sedang dikelilingi oleh orang ramai.  Dia kemudian dapat mengetahui apa yang berlaku.

Huzaima ibn Sabit (R.A) berkata: "Nabi Muhammad berkata benar dan lelaki Yahudi itu menipu."

Nabi Muhammad (S.A.W) pula berkata: "Tetapi anda tidak berada di tempat kejadian ketika ia berlaku, jadi bagaimana anda tahu?"

Kemudia Huzaima (R.A) menjawab: "Wahai Pesuruh Allah (S.W.T), kamu memberitahu kami bahawa tuhan itu wujud dan kami mempercayaimu, walaupun kami tidak pernah melihat-Nya. Dan kamu memberitahu kami bahawa Al-Quran itu adalah kata-kata Allah (S.W.T) dan kami mempercayai kamu. Kemudian kamu khabarkan kepada kami tentang malaikat, syurga dan neraka, dan kami mempercayai kamu walaupun kami tidak pernah melihat semua ini. Bagaimana pula kamu boleh berbohong tentang perkara seremeh ini?"

Pengajaran yang boleh didapati dalam cerita ini adalah, ada para sahabat yang berjalan, duduk dan makan bersama Rasulullah (S.A.W), tetapi tidak memahami personaliti dalaman baginda, dan pada masa yang sama juga ada sahabat yang memahami Rasulullah secara fizikal dan rohaninya. Oleh itu, kita seharusnya mempercayai Rasulullah sepenuhnya seperti Huzaima ibn Sabit dan bukannya seperti yang seorang lagi itu.

Hak-hak Nabi Muhammad SAW termasuklah mempercayai baginda dalam perkara yang berkaitan dengan agama dan peristiwa yang berlaku pada masa lepas, masa kini serta masa hadapan yang diberitahu baginda kepada kita. Kepatuhan dan akur dengan perintah baginda adalah sebahagian dari hak-hak baginda ke atas kita. Apabila seorang muslim itu beriman kepada Nabi Muhammad SAW dan mahu mengikut agamanya, dia haruslah melakukan demikian dengan mempercayai bahawa cara Nabi Muhammad (dalam berinteraksi, dalam berakhlak dan lain-lain) adalah cara yang terbaik. Beriman kepada Nabi Muhammad SAW meliputi pengakuan bahawa agama baginda adalah agama yang terbaik. Allah telah mengesahkan semua hak-hak ini dalam ayat-ayat Quran berikut :

"Katakan (wahai Muhammad kepada manusia): Jika kamu mencintai Allah, maka ikutilah aku. Allah akan mencintaimu dan mengampunkan dosa-dosamu. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Katakan: "Taatlah kepada Allah dan Rasul-Nya." Tapi jika mereka berpaling, sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang ingkar," (Quran, 3:31-32)

"Tidak, demi Tuhanmu, mereka tidak benar-benar beriman melainkan mereka mengambil kamu sebagai hakim dalam segala perselisihan di antara mereka, dan mereka pula tidak merasa dalam hati mereka keberatan untuk menerima apa yang engkau putuskan, dan mereka menerima keputusan itu sepenuhnya," (Quran, 4:65)

"Sesiapa yang  mentaati Rasul, maka sesungguhnya dia mentaati Allah, dan sesiapa yang berpaling ingkar, maka Kami tidak mengutusmu untuk menjadi pengawal ke atas mereka," (Quran, 4:80)

"Dan hendaklah mereka yang mengingkari perintahnya berjaga-jaga, kalau-kalau mereka ditimpa bala bencana, atau ditimpa azab seksa yang tidak terperi sakitnya," (Quran, 24:63)

"Dan tidak patut bagi orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan - apabila Allah dan RasulNya telah menetapkan keputusan bagi sesuatu perkara, mempunyai pilihan lain dalam keputusan mereka; dan jika sesiapa tidak taat kepada hukum Allah dan RasulNya, sesungguhnya dia berada dalam kesesatan jalan yang nyata," (Quran, 33:36)


Sumber : http://www.ezsoftech.com/stories/holy.prophet.muhammad.asp

Kisah Moral : Usaha Seekor Burung Kecil

Pada masa dahulu, ada seekor burung kecil (Ababil) yang hidup sezaman dengan Nabi Ibrahim AS. Apabila Nabi Ibrahim AS dicampak ke dalam api oleh musuhnya Raja Namrud, burung kecil itu melihat apa yang berlaku dan membuat keputusan untuk memadamkan api demi membantu Nabi Ibrahim AS. Burung kecil itu mula menceduk beberapa titis air ke dalam paruh kecilnya dari sungai yang berhampiran. Burung-burung yang lebih besar di kawasan itu memerhati dan mentertawakan burung kecil itu, mereka berkata: "Ke mana kamu membawa air itu?"

Burung kecil itu berkata, "Mahu padamkan api di sekeliling Nabi Ibrahim,". Burung-burung yang lebih besar itu terus ketawa. "Bagaimana kamu mahu padamkan api besar itu dengan air yang begitu sedikit? Sia-sia sahaja dan tak berguna usaha kamu itu."

Adakah anda tahu apakah jawaban burung kecil itu? Ia menjawab : "Saya yakin Allah SWT tidak akan bertanya pada saya sama ada saya berjaya memadamkan api itu atau tidak. Tetapi Allah SWT akan bertanya apa yang saya telah lakukan untuk menghentikan api itu."

Mendengar jawaban itu, semua burung yang lebih besar terdiam seribu bahasa.

Kita sering berfikir bahawa usaha kita adalah penyebab kepada kejayaan kita. Ini adalah cara berfikir yang salah kerana Allah SWT lah penentu kejayaan itu. Jika Dia berkata kita berjaya, kita akan berjaya. Usaha kita hanyalah satu pengorbanan yang kita secara sukarela lakukan. Begitu juga dengan burung kecil itu yang tahu bahawa dengan beberapa titis air, api itu tidak akan padam. Tetapi adalah tanggungjawabnya untuk menyumbang apa sahaja yang ia boleh lakukan dalam apa jua cara mengikut keupayaan dirinya.

"Tujuan hidup bukanlah untuk menjadi gembira (semata-mata). Tetapi tujuan hidup adalah untuk menjadi berguna, menjadi mulia, bersifat ihsan. Untuk memiliki ini, ia mencipta perbezaan bahawa kamu telah hidup dan kamu hidup dengan baik," -Ralph Waldo Emerson-

"Tujuan hidup adalah untuk memberi sumbangan dalam apa jua cara untuk menjadikan sesuatu perkara itu menjadi lebih baik," - Robert F. Kennedy -

Satu lagi contoh praktikal di zaman kita adalah : Pemimpin Revolusi dan pengasas Republik Islam, Ayatullah Ruhullah Khomeini ra disoal oleh kakitangan media di Paris, pada saat di mana klimaks situasi sedang berlaku, beliau telah disoal sama ada beliau berfikir revolusi Islam di Iran akan berjaya atau tidak. Beliau menjawab:

"Saya tidak tahu."

Dan seluruh dunia terkejut kehairanan dengan jawaban itu. Seorang pemimpin yang hebat dengan jawaban yang begitu mudah. Lalu Imam Khomeini meneruskan dengan berkata bahawa beliau tidak melakukan apa yang beliau lakukan, demi mencapai hasil atau kejayaan . Tetapi kerana beliau merasakan adalah tugas dan tanggungjawabnya untuk melakukan sesuatu untuk (menyelamat) rakyat negaranya. Beliau menyambung lagi dengan menerangkan bahawa apabila Allah SWT akan menyoalnya tentang apa yang telah beliau lakukan ketika mana orang lain semuanya berbuat silap, maka sekurang-kurangnya beliau boleh menjawab bahawa beliau telah pun berusaha yang terbaik mengikut kapasitinya untuk membuat perubahan.

"Tindakan, bukannya hasil tindakan itu yang penting. Anda perlu melakukan perkara yang betul. Ia mungkin di luar kuasa anda, mungkin tidak berlaku di masa anda, bahawa ia akan membuahkan apa-apa hasil. Tetapi itu tidak bermakna anda berhenti melakukan perkara yang betul. Anda mungkin tidak akan pernah tahu apakah hasil yang mungkin datang dari tindakan anda. Tetapi jika anda tidak berbuat apa-apa, maka tidak akan ada hasil." -Mahatma Gandhi-

Pesanan WF, Imam Ali Khamenei :

"Keberanian mestilah disertai dengan kebijaksaan, dan kebolehan membuat pertimbangan dengan baik,"

Sumber : http://www.ezsoftech.com/stories/making.a.difference.moral.stories.asp#story